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Música de Senegal
/ Música africana
El inmenso desierto del Sahara divide a Africa en dos regiones
musicales diferenciadas. La música del norte comparte muchos
rasgos con la de Oriente Medio. La música subsahariana
es conocida a lo ancho del mundo por sus ritmos sofisticados.
Los conjuntos de tambores, xilófonos y otros instrumentos
tocan siguiendo varios modelos rítmicos y métricas
diferentes que crean estructuras complejas llamadas polirítmicas.
Incluso instrumentos musicales diferentes a los de percusión,
como la Mbira o los cuernos se tocan de manera percusiva , por
ejemplo, tirando de una cuerda o acentuando fuertemente la voz.
Es común, en muchos pueblos, el que en la música
interpretada en grupo, haya una voz que actúa como líder,
y el resto de voces le van contestando alternativamente. Además
de acompañar a las danzas, el trabajo, las ceremonias y
las procesiones reales, se usa también para la comunicación,
imitando al lenguaje hablado.
Las funciones sociales que tradicionalmente, ha cumplido la música
en Africa, ha condicionado su sometimiento a los imperativos de
los dirigentes, especialmente en cuanto a su vinculación
con la religión se refiere.
En las sociedades islamizadas, a menudo, se considera que la música
desvía a la gente de su fin principal, el culto a dios.
En estas sociedades, la música es consentida durante periodos
festivos pero reprimida en su utilización social más
trascendente.
En las sociedades que mantienen su religión tradicional,
la música, habitualmente, va ligada de forma indisociable
con los actos sociales de dimensión religiosa. o como instrumento
de comunicación con lo sobrenatural, utilizándola
en la curación de las personas, en los dominios diarios
de caza, la pesca o las actividades agrícolas.
En las regiones cristianizadas, no se ha reprimido la música,
pero muchas veces, se ha intentado que sea utilizada únicamente
como participante de las ceremonias religiosas. Desde los años
70, la musica religiosa (audio) no ha tenido inconveniente en
incorporar los ritmos populares a los textos litúrgicos.
La variedad de músicas es enorme y, muchas veces, sin
conexiones aparentes entre ellas. Es imposible confundir la música
vocal del Africa Oriental con la de los paises occidentales. En
el occidente central africano (Senegal, Níger, etc.) destacan
dos características que no se dan en otras latitudes: la
existencia de músicos profesionales, los griots, mezcla
de músicos e historiadores oficiales de las clases aristocráticas;
y la utilización de los tambores como medio de comunicación.
En el Africa Oriental, destaca la utilización de una multitud
de arpas y liras que se extienden desde el Valle de Nilo hasta
el Valle del Rif, y que algunos las consideran históricamente,
como herederas delas cultura del Egipto de los faraones.
En el Africa central, donde , tradicionalmente, los tambores
han sido el alma de la creación musical, éstos,
a partir de la música congoleña ccntemporanea, han
ido siendo relegados a un segundo lugar. Otro rasgo distintivo
es el floreciendo de texturas vocales e instrumentales polifónicas
como son las creaciones de la música dorze y las más
conocidas de los pueblos pigmeos. Aunque la música polifónica
esta muy extendida por todo el continente, hay regiones (Sahel)
donde es desconocida.
De los instrumentos africanos, además de las innumerables
variedades de tambores, hay que señalar las muchas variedades
de xilófonos y destacar, tal vez como el único instrumento
de origen netamente africano, del mbira (sanza), inexistente en
otros continentes. Los occidentales han adoptado el término
de balafon, para designar a los variados xilófonos. Se
dice que el término balafon viene de la palabra Mandingo
"balas" que quieren hablar.
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